话音落下，于正国一改刚才的萎靡，强行撑起脊背，就像是一头年老的坐虎，目光灼灼，内蕴神光。

闻言，顾承渊的眼睛也是微微眯起，同样蕴含着难以言喻的威势，朝着于正国对视过去。

经过这么长时间的锻炼，顾承渊也不是小白了，自然知道对方不是单纯问看法。

态度决定立场，所以对方是在问自己的立场？

说实话，对方举例的所谓皇室、朝廷、以及企协三者，顾承渊在末世前就早有所耳闻。

并且相比起网上据不可靠消息的键政人，他还有着更为准确的信息渠道，也就是他的市长父亲顾建国。

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何为皇室呢，其实说皇室并不准确，更准确要称为天家，也就是周邦三千年一系的周天子姬家。

提起姬家，还要从战国说起。

自周邦崩塌之后，秦王除了没清算六国王族外，就连周邦共主的姬家也留了下来。

准其保留宗庙、允许祭祀，并给予其特殊的政治地位，以此来加强大秦帝国统治天下的合法性。

因为当时的姬家，早就失权了几百年，象征意义大于实际意义，对于统御天下的秦始皇而言，不过一件御桌上华丽的摆具，颇具收藏价值，威胁性也远不如六国王族。

后因汉尊儒术，随着儒家兴盛，这被儒家当做乌托邦之主的姬家，也连带着被抬上了神坛。

再后来，姬家在脱离世俗王权这个血腥旋涡的同时，还与儒释道三宗搅到了一起，混了个你中有我、我中有你。

普通人无论是去文庙、去道观、还是寺庙，都能看到有被神圣化的姬家先祖，坐在里面享受香火。

光一个姬家，就同时出了好几位圣人、仙神、以及佛陀，并且在三宗体系里，地位还不低。

特别是在佛教，姬家周成王姬诵，