其实更早传到了“密法域”的时候，还无是这个样子，它更像是一种僧侣之间增进学识的“游戏”，哪里有一场“辩经”就要了人的命的？

但是“莲花钦造法寺”就接受的十分原始，何尝不是一种“搬来就用”哩？

所以“外教”，才是“原汁原味”的哩！

就要的是这个味道！

所以陆峰便问这“班智达上师”关于这些翻译的戒律，那上师目光不错珠的盯着陆峰，像是“泥塑木雕”，听闻了陆峰的话，眼神逐渐流转，说道：“你说的是。

这便是‘戒律’。

不过你手上的‘戒律’，并不全。

且你要学习，你若问我此‘戒律’，却不能止说这‘戒律’，我这里还有‘菩萨十诫’，还有‘比丘之戒’，还有‘密乘戒’，还有根本戒，还有这种戒律，那种戒律，这个部派的戒律，那個部派的戒律。

天竺的戒律，密法域的戒律，这位大师的戒律，那位大师的戒律！

但是在教你之前，须得我为你灌顶，授戒。

你也须得受戒。

戒不到，‘戒律’就不到。

你既然要学这‘戒律’，戒定慧，戒定慧，伱的戒，到了无？

你的出离心，能发起别别之见了无？

你的出离心，能发出来出离戒了无？

你可知求别解脱戒了无？

可知否？

可得否？

可持否？”

陆峰便是止问了一个问题，无有想到眼前的“班智达上师执念魔”，却接连不断，如滔滔江水一样，蔓延不绝的反问，便是在眼前这位“班智达上师”的一字一句之中，陆峰只觉得眼前好似是有一座大山川压在了他的身上，压迫的他一动都不可动。

但是陆峰止观想自己的“不动心”，观想自己的“出离心”