第116章、僧、龙、土地、神共同居住之地(3 / 8)

得一面,这些神灵也大多无须各色的鲜血、大肉来供养,止须酥油、蜂蜜、酪(不是奶酪),洁白的白绸布等物进行供养。

一种是恶神,须以佛法降服,无甚可以缓和之手段,止他出现,就须以护法金刚或者是其余的神灵来庇佑诸人,将其驱赶,再无甚殊胜手段可以做到此事,诸多大法会就是针对此等神灵,将他们从人类聚居地驱逐出去,叫他们不敢来。

但是在密法域最多的,是“不善不恶”的神灵。他们亦和人一样,无甚区别,心情好的时候做好事,心情不好的时候做坏事,这种神灵是最须供奉的,但是对于大僧侣来说,一般都是先行降服之举动,若无成功,再行其它,他们亦不像是厉诡一样到处乱转。

厉诡和他们又不一样,陆峰也无可知密法域的厉诡从何而来,但,就连厉诡,也并非是无时无刻都在乱转,许多厉诡都会带来凛冬一般的问候,这凛冬一样的风吹到了僧侣的鼻子里面的时候,僧侣就会觉得,“哦,这厉诡无法降服。”

便无高僧会去那边,收服厉诡,所以游荡的,可以将僧侣都吞吃掉的厉诡,为数是很少的,大多数这样的厉诡,到了一定的程度之后,都会在一处徘徊。

可是若是真的遇见了游荡厉诡,那便也无甚挣扎之必要了,止如此,就算是主持尊者这样身份地位的大僧侣,遇见了自己无可匹敌,不可降服的厉诡,亦要折戟沉沙,无生还之可能。

这便是密法域的诡谲。

这便是打卦的意思,在诸多危险之中寻得一丝活路。

无甚么要命的勾心斗角,勾心斗角一天又一天,胜了一人又一人,又有何用?止一厉诡过境,便甚么都无了。

但是无疑问的,越是厉害的大僧侣,他们活下来的可能就越大,陆峰将这胖大黑女人最终搓成了一个丸子的时候,他看到自己身边吹来了风,那风马带来了不知道何处的青葱,