若是他们也带着女眷，也会被直接剥夺了这上师的身份。

此为不许，上师的身份在密法域极其的重要，上师可免除杂役，可免除大供养，可免除乌拉——止上师，非学经僧，所以上师这个身份，极其的殊胜！就算是大僧侣，亦不能脱去这个身份。

就连大寺庙之中供奉的原来的一些“巫教”神灵，或者是本来在佛法传来之前，就在密法域有的神灵，也要遵守这法寺的规则。他们是未出世间的神灵，故而在许多方面，他们和人是一样的，亦有伴侣，有伴神，有自己的城堡，有自己的领地。

所以一般情况之下，寺庙之中不许女眷进入——包括一些未出世间的“巫教”神灵的女性伴神，但是女性伴神见不到自己的丈夫，又会发怒，那应如何呢？

法寺自有办法。

一般而言，是有二种方法，来缓和此事，一种是将神像晚上闭门之前，抬出去，白天抬进来。意思就是白日不可入寺，晚上便可叫这未出世间的神灵在一起团聚，亦或者是有僧会特意在寺庙门口等待，特意以佛法劝导，劝那女性神灵，不可入内。

未出世间神灵，亦称之为野神、外神，有的这些神灵和厉诡并不相同，他们是原本就生活在了密法域的一些神灵，有些“神灵”的生活，亦和密法域的人息息相关，在无人的区域之中，在高山之上，在深湖之中，都有他们的身影，他们和生番亦不同。

可以如此来言，也就是密法域，人神混居。

至于说后来破了戒律这样的事情，亦很常见，毕竟僧侣亦是人，诸多僧侣终生修行，难免也有最后“佛性懈怠”，“本尊不喜”，“修为不得精进”时候的懒怠样子，最后无法在修持之上精进，止能在别的地方发展，那个时候，他们亦成为了属于自己庙子的大僧侣。

自己的地盘，那也应有自己的办法逃过戒律僧的眼睛。再者，大僧侣有了庄园