周文武安排人带走了中年男人，从此再没见过他。

没人知道他是从哪里来，也没人知道他跟着周文武去了哪里。

从此以后，乌鸡山上再没见过此人。他就好像是凭空掉下来，又突然消失了一般。

许一山听到这里，打断汇报人的话问道：“这六具骸骨当中，有不有可能就有这个人？”

大家都沉默起来。毕竟，没有任何证据可以佐证许一山的这个怀疑。但也没有证据否定许一山的假设。

“神鸡庙的主持现在在哪？”许一山问了第二个问题。

魏浩接过去话说：“我已经调查清楚了。庙里的主持法名叫释空，俗家也不在本地。神鸡庙过去本来是没有和尚的。它只是一座乡下人自己供奉的神鸡大王。应该算是土地庙一类的小规模。释空师父出家前，是个中学老师。据说的因为感情受到打击，才在五台山出家受戒。他来神鸡庙，就是周文武专程去请了来的。”

“释空师父来了后，在周文武的捐助下，大兴土木，将原来根本不能容身的小庙，翻盖成一座供奉菩萨的大庙。庙里鼎盛时期，出家人有七八个之多。如果加上各地来挂单的和尚，不会少于十几二十个。”

许一山若有所思道：“这个释空师父，能不能找到他？”

魏浩摇着头道：“自从乌鸡山被传要开发之后，释空师父就云游去了。出家人嘛，又没手机什么的通讯工具。我问了不少人，没人知道他去了哪里。”

许一山哦了一声，心想，现在的和尚，有几个没有手机的？魏浩言之凿凿说释空师父与众不同，他非但从不带手机，而且也是除了经书以外，不接触其他任何书籍的人。

许一山当然相信民间有奇人。毕竟他自己就接触和认识过不少。比如他很少示人的龟息功，就得自乡下奇人。再比如无修庙里的无修老和尚，过去就是许一山心羡不已的世外奇人。

案情分析会开了俩个小时，依旧没理出一个头绪来。

首先，骸骨是谁的？没人说得清。通过DNA对比，也没找到线索。魏浩为此