第三百七十四章 贫僧唐三藏;等贫僧上了灵山,代陛下向佛祖请教(3 / 6)

稍候,急忙下楼,向宫中“天使”快速讲明了事情原委。

这话即便是太监听了,也是一个头两个大.但还是狠狠瞪了店主王小二一眼,若非他说店中来了一位神州大儒,又如何能叫宫中陛下起了当面请教的意图?

但他转念一想,心说:也罢,也罢他既然是唐王御弟,乃西行使者,既到本国,是无论如何也避不过的。

念及此处,太监沉声道:“既然是大唐高僧,便请出来与咱家一同入宫吧。”

早有快马先一步回宫通禀。

早朝已经散了,国主在御书房批阅奏章,有一个小太监快步入内,将陈祎与三藏的身份变换讲明,等候陛下指示。

国主初听此言,也觉着有些怪异,但并不因此生怒。

略微思索片刻,心中便有定计,对小太监说道:“他们入宫之后,直接引至御书房。”

“喏。”

小太监答应一声,扭身出了御书房,并且顺手将房门关上,去宫门处静静等候。

国主并非弑杀之人,而他之所以有用佛寺开刀,也是因为国中这些僧人的行为实在是太过分,已经超出了他的底线。

别的不说,只说灭佛之后,从各家寺院中抄出的财货与地契,竟比他这个号称是一国之主的国君还富有。远比他麾下那些暗探探出来的多出许多倍。

也是他们太不地道。

若是只收些香火钱,国主也睁一只眼,闭一只眼了,毕竟是在西洲佛境僧人与佛寺多多少少是要受到各国厚待的。

但往往就是他们的德行,根本承受不住一国之厚,最终各有报应。

更不要说此等庇护匪类,甚至主动勾结的佛寺别国或许是没有这个魄力,但灭法国的国主显然是个眼里容不下沙子的,不然都对不起老丞相给他留下的《慎子》。

慎子乃是战国时期百家诸贤之一,早年学黄老道德之术,且颇有所得。慎子博识疆记,于学无所不究,通习五经,由善《易》,而后自成一家,成为中国战国时期法家创始人之一,曾经在齐国稷下学宫讲学,享有盛名。

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