「都讲」的身份、地位与主讲相比，往往只略逊一筹，属于法会「二把手」。

一个好的「都讲」，会极大的增色讲经法会的水平，「问难」问的好，法主答的好，会让人感觉两个人都牛逼的不行。

十分重要。

信上不说「都讲」者身份，确实让人怀疑。

以老和尚的性格——·——·

不是梁渠自恋。

虽未有师徒之名，可他和老和尚有师徒之实，乃至是互相成就，他本人又是大顺最为年轻的臻象宗师，威名远扬。

哪怕从外人的视角上看，作为「都讲」，他也是绝对合格的。

奈何旁人不知，他只学术，不学法。

梁渠莫名生出几分「心虚」和「胆怯」

悬空寺让他当个「复讲」，自认为马马虎虎，涉及经文，断句不错就行。

可要论当「都讲」，说不定问出的问题水平，比不上一些虔诚信徒！

四月二十六，场内不乏高手。

问出个一加一为什么等于二，那多丢人啊？

「去吗？」龙娥英问。

「去！一路往西，顺路的事，再者还要把大师请回平阳呢，四月二十六开，

咱们尽量四月上旬出发。」

不懂归不懂，去肯定要去。

梁渠收好信件，压住心绪，不作他想。

大不了讲经前，和老和尚对一对问答。

有的「问难」确实真问，考验法主水平，然私底下对好剧本的又不是没有。

大同府位于中原，信件能送到平阳，其余地方也或早或晚的收到消息。

楼观台、洞天派等道统教派人数众多，弟子、长老，侍从，动辄上千人，像支小军队，浩浩荡荡，为免意外，皆早早的备上车队、干粮，向悬空寺进发。