纸蒙在真迹上，随着字体的走势一笔一划的给双钩复制下来，成为一个空心字。

然后再用同样的墨，一丝一丝的填满空白的地方。这种技术如果娴熟的话，算是古代法书复制中最逼真的方式，有

“下真迹一等”之说，就是比真迹也仅仅低一点。说起来跟小时候拿那种透明的纸在买来的某某毛笔字帖上一笔一划的写字差不多。

但有一点，人家的纸那是稀世珍宝，当时具体叫什么不知道，现在古玩圈子里叫它硬黄纸。

传说这种纸加热，也有说打湿，再均匀的涂摸黄蜡后，纸张便会好似玻璃一般透明，纸下的东西可以纤毫毕现。

双钩填墨需要一定的书法基础，不然也不行。选择纸张的最低要求必须是罩在真迹上可以看清下面的字。

然后再把两张纸同时放在明窗或者光线好的地方，对着光线描摹。沈愈曾经随祖父去南粤省一位老友家中做客，在那位老先生的家中看到一副与此贴笔迹异常相像的字帖。

同样的蚕茧纸，同样的笔风。那件字帖为明四家文徵明之真迹，那此贴很可能亦是其真迹。

文徵明诗、文、书、画无一不精，有

“四绝”之称，唐寅虽同是明四家之一，天赋也更高，在现代名气也更大，但在真实历史上的地位比起文徵明来差的不是一点半点。

因为文徵明性格极为沉稳，也最为努力，所以最得老师沈周喜爱。文徵明之书法以兼善诸体闻名，尤擅行书和小楷，行书大家中他最尊王羲之，一生之中极喜临摹《兰亭序》。

他老人家是高寿之人，享年九十岁，就是去世前的一年，还亲笔写了一副《兰亭序》，笔意可说直追右军真迹。

文徵明与项元汴家是世交，神龙本就在项元汴家，虽然那时文徵明已经去世了，但以此来看，神龙本在项元汴购买之前，文徵明很可能就见过神龙本真迹。

这种推测并不是没有根据的。明代皇家不喜收藏字画书帖，大部分真迹都在民间文人手中，而文徵明是继沈周后的吴门画派之首，也是当时文人